Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 923 藥師如來觀行儀軌法 大正新脩大藏經數位版, No. 923 藥師如來觀行儀軌法 唐 金剛智譯 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha 1卷 T.19.923 中華電子佛典協會 (CBETA)
service@cbeta.org

Available for non-commercial use when distributed with this header intact.

 2022-10-15 17:14:39 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新脩大藏經 藥師如來觀行儀軌法

Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Mr. Gao-Meng

蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，高萌大德提供新式標點

新式標點

 【CB】 【大】 【甲】 【原】 CBETA CHARACTER CB00069 U+F0045 U+35DAcomposition[口*栗] CBETA CHARACTER CB00257 U+F0101 U+39CAcomposition[打-丁+巿] CBETA CHARACTER CB00292 U+F0124 U+24656composition[合*牛] CBETA CHARACTER CB00566 U+F0236 U+4812composition[跍*月] CBETA CHARACTER CB00942 U+F03AE U+3611composition[口*(隸-木+士)] CBETA CHARACTER CB01433 U+F0599 U+28898normalized form醯composition[酉*益] CBETA CHARACTER CB02122 U+F084A U+79EBnormalized form秫composition[禾*(尤-尢+木)] CBETA CHARACTER CB02810 U+F0AFA U+27FE1normalized form跋composition[跳-兆+犬] CBETA CHARACTER CB03283 U+F0CD3 U+21096composition[口*厲] CBETA CHARACTER CB14012 U+F36BC U+2D1FEcomposition[咒-几+今] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 923 藥師如來觀行儀軌法一卷 南天竺三藏金剛智譯

三禮　次懺悔受戒菩提心　次承事眞言 七遍

次佛結界，請大輪金剛稽請偈：

「稽首殊結大花齒，力士密跡大輪王， 烏蒭沙摩不動尊，火頭結界軍荼利。 或嗔或咲作威怒，移山轉海須臾間， 降伏羅刹衆毒心，聞說眞言皆怖畏。 摧滅十惡化含靈，超入如來功德海， 爲護弟子持誦者，發心讚請應聲期。 願大金剛淸淨衆，跋折羅杵自隨身， 於此道場禮念處，周迊圍繞作結界。」

次大輪印：以左右手相叉掌中，二母指 亦入掌中，將印頂戴，以左脚安右膝上，誦 二十一遍，下抱之而散。

「南上無上悉半音咥哩二合耶墜迦去南上一　跢 佗偈陀去南上二　唵鞞羅去時鞞羅去時三　摩 訶斫迦羅上二合跋折哩四　薩多薩多五　沙羅上 帝六　怛囉上曳怛囉上曳七　毘陀摩儞八　三 盤誓儞九　怛羅摩底十　悉陀阿唎二合怛嘍 炎二合十一　沙訶十二」注上必須半音處依注去上音讀之，注二合處其上一字必須半音與不 字合讀之，注半音必須行音

誦此陀羅尼二十七遍，卽當入一切曼荼羅 此云壇。

次卽思惟觀察，一切有情本性淸淨，爲諸客 塵之所覆蔽不悟眞如，是故說此三密加持， 令自他皆得淸淨。卽二手蓮華合掌，誦淨 三業眞言三遍。眞言曰：

「唵一　娑嚩二合婆去引嚩秫詩聿反馱二引　薩嚩達 磨入引三　娑嚩二合婆去引嚩四　秫准上度憾五」

次 入堂。

復次，若欲入本尊室，先覩尊顏，合十 指，當低頭。每入道場時，對本尊前端身正 立，蓮華合掌閉目運心，想在某世界對某甲 如來幷諸菩薩眷屬。

則以五體投地，想於一一佛菩薩前恭敬作 禮，卽普禮眞言曰：

「唵一　薩嚩怛他去引蘖多二　播引那滿三　那曩上 引迦嚕引弭四」

次卽隨作法，稱佛名等。

次右膝著地，合掌當心，虔誠發露懺悔無始 已來一切罪障，則隨喜諸佛菩薩聲聞緣覺一 切有情所修福業。又觀十方世界所有如來 成等正覺者諸轉法輪，所有如來現涅槃者， 諸久住世不般涅槃。又發願言：「我所積集善 根，禮佛懺悔，勸請隨喜，以福聚迴向一切 有情，願皆令得入三德祕藏。」

次懺悔文：

「歸命十方正等覺，最勝妙法菩提衆， 以身口意淸淨業，殷勤合掌恭敬禮。 無始輪迴諸有中，身口意業所生罪， 如佛菩薩所懺悔，我今陳懺亦如是。」

次隨喜文：

「我今深發歡喜心，隨喜一切福智聚， 諸佛菩薩行願中，金剛三業所生福， 緣覺聲聞及有情，所集善根盡隨喜。」

次勸請文：

「一切世燈坐道場。覺眼開敷照三有， 我今䠒跪先勸請，轉於無上妙法輪。 所有如來三界主，臨般無餘涅槃者， 我皆勸請令久住，不捨悲願救世間。」

次願讚迴向：

「懺悔隨喜勸請福，願我不失菩提心， 諸佛菩薩妙衆中，常爲善友不厭捨。 離於八難生無難，宿命住智莊嚴身， 遠離愚迷具悲智，悉能滿足波羅蜜。 富樂豐饒生勝族，眷屬廣多恒熾盛， 四無礙辨十自在，六通諸禪悉圓滿， 如金剛幢及普賢，願讚迴向亦如是。」

次三昧發心，次佛部三昧耶，次卽結跏 趺坐，或半跏坐右押左，以香塗手， 結佛部三昧耶印：二手虛心合掌，開二頭指 微屈，各附中指上節，又開二大指，各捻二頭 指下第一文。結印成已，想某甲佛三十二相 八十種好分明，卽誦佛部心三昧耶眞言 曰：

「唵一　怛他去引誐都二　納婆二合嚩引耶三　娑嚩 二合引賀引四」

誦三遍或七遍，安印頂上便散。由結此印 及誦眞言，驚覺佛部一切聖衆，皆加持護 念修眞言者，速令獲得身業淸淨，罪障消滅， 福慧增長。

次結蓮華部三昧耶印：二手虛心合掌，二大 指、二小指各頭相著，餘指微屈如開敷蓮華 業形，卽成此印。結印已，想觀自在菩薩相 好端嚴，幷無量俱胝蓮華族眷屬圍繞，卽誦 蓮華部三昧耶眞言曰：

「唵一　跛娜謨二合引二　納婆二合嚩引耶三　娑嚩二合引 賀引四」

誦三遍或七遍加持，安印於頂右便散。由結 此印及誦眞言，驚覺觀自在菩薩及蓮華部 聖衆，皆來加持行者，獲得語業淸淨，言音 威肅令人樂聞，無礙辯才說法自在。

次結金剛部三昧耶印：二手左覆右仰，令背 相著，以右大指叉左小指，以左大指叉右小 指，中間六指博著手腕，如三股杵形卽成。結 印當心，想金剛藏菩薩相好威光，無量執金 剛眷屬圍繞，卽誦金剛部三昧耶眞言曰：

「唵一　嚩日羅二合引二　納婆二合嚩引耶娑嚩二合引賀 四」

誦三遍或七遍加持，安印於頂左便散。由結 此印及誦眞言，驚覺金剛藏菩薩幷金剛部 聖衆，皆來加持行者，獲得意業淸淨證菩提 心，三昧現前速得解脫。

次軍荼利香爐法印呪誦小心呪滿三七遍，然後燒香一切歡喜。

次軍荼利香水法印呪若雜花及香末等，作此印已印之，呪水安置佛前一 切歡喜。

次取香爐啓白：「東方七佛如來，十方一切諸 佛，八大八供四攝菩薩，日光月光諸大菩薩， 一切菩薩，一切金剛諸天龍神十二神將，各 有七千諸藥叉神及諸業道一切神祇等悉證 知，我今請此地是我方地，我於是地建立七 日七夜，某甲佛曼荼羅道場法門。諸大菩薩 一切金剛諸天神等，各幷眷屬請證成就。我 欲護身結界法事，在此方地，東西南北四維 上下，所有破壞佛法毘那夜迦惡神鬼等，皆 遠出去七里之外。若護佛法善神鬼等，於佛 法中作利益者，任當安住三白名七護身法印呪。」

次結金剛被甲冑護身印：二小指二無名指 右押左內相叉，二中指直豎頭相跓，二頭指 屈如鈎形，附中指背勿相著，二大指竝豎捻 名指卽成。結印當心誦眞言，印身五處各誦 一遍，先印額、次印右肩、次印左肩、次印心、 次印喉，是爲五處。卽起大慈心，遍緣一切 有情，願皆被大慈悲莊嚴甲冑，速令離諸障 難，證得世間出世間殊勝成就。如是觀已，卽 成被金剛甲，一切諸魔不敢障難。眞言曰：

「唵一　嚩日羅二合引儗儞鉢羅二合捻奴揖反引二　跛跢 二合野三　娑嚩二合賀引四」

由結此印誦眞言慈心愍念力故，一切天魔 及諸障者，悉見行者威光赫奕由如日輪，各 起慈心不能障礙。及以惡人無能得便，煩惱 業障身不染著，亦護當來諸惡趣苦，疾得 證於無上菩提。

次祈請加護取香爐：「我今某甲啓白十方諸佛 一切般若波羅蜜，一切諸大菩薩，一切觀世 音菩薩，一切金剛藏菩薩，一切天龍八部護 塔護法諸善神王等證知，我苾芻某甲，爲作 住持佛法作彼事，如意成就，請求加祐。」 結界初祈加護，自東北角如周匝右轉

次軍荼利辟除毘那夜迦法印：呪三七遍次 降地陀羅尼，用一切事眞言幷軍荼利大心 呪誦七遍，灑地方界、能除諸穢而得淸淨。 一切事眞言：

「唵喉中擡聲引呼一句　矩二合嚕馱曩二合虎二合𤙖 若三句」

次馬頭護身結界法印呪：兩手從中指以下 三指向外相叉，各博著手背合掌，二食指直 豎，相去五分許，並大指相著，各屈一節勿 著，食指頭來去。呪曰：

「唵一　鉢囉毘迦悉跢二　跛折羅三　涉筏二合囉 囉上音支四　莎訶五」是法印呪，若欲受持是菩薩法者，先須以此法印誦呪，護自 身已，又呪水七遍。次以印印水，或呪白芥子。若呪灰等，皆各印呪滿七遍已，將木竪於四角，爲芥子灰水散於 十方皆成結界，然後作諸法事悉當有驗

次軍荼利金剛一字降魔王印呪。

次結地界金剛橛印：先以右手中指入左頭 指中指間，右名指入左名小指間，皆頭外出， 以左中指繳右中指背，入右頭中指間，以 左名指繳右名指背，入右名小指間，二小指 二頭指各頭相跓，二大指下相捻卽成。結此 印已，想如金剛杵形，以二大指向地觸之， 誦眞言一遍一印於地，如是至三，卽成堅固 金剛之座。地界眞言：

「唵二　枳里枳里二　嚩日囉二合嚩日哩二合合　步引 囉滿二合馱滿二合馱四　吽五　㧊吒六」

由結此印誦眞言加持，下至金剛輪際成 金剛不壞之界，大力諸魔不能搖動，少施 功力大獲成就。地中所有諸穢惡物，由加持 力故悉皆淸淨，其界隨心大小卽成。

次結金剛墻印：準前地界印，開掌磔竪二大 指如墻形卽成。想從印流出熾焰，以印右旋 遶身三轉，稱前地界，卽成金剛堅固之墻 界。眞言曰：

「唵一　薩囉薩囉二　嚩日囉二合鉢羅二合引迦囉引 三　吽四　發吒五」

由結此印誦眞言及觀行力故，隨心大小成 金剛光焰方隅牆界，諸魔惡人虎狼師子， 及諸毒蟲不能附近。次軍荼利大護身 印鎭於四方及鎭四門，作法皆成。

次軍荼利大瞋法身印、次軍荼利大降魔 法身印、次軍荼利三眼大法身印。

次結大虛空藏菩薩印：二手合掌，二中指右 押左外相叉，博著手背，二頭指相蹙如寶形 卽成，想從印流出無量諸供養具衣服飮食 宮殿樓閣等，如瑜伽廣說。卽誦眞言曰：

「唵一　誐誐曩三去婆嚩嚩日囉二合斛引三」

修行者縱使觀念力微，由此印及眞言加持 力故，諸供養物皆成眞實，一如某甲世界中 行廣大供養者。次想壇中有各訖哩二合入引 字放大光明如紅頗梨色，遍照十方世界。某 中有情遇斯光者，所有罪障皆得消滅。

次結如來拳印：以左手四指握拳，直竪大 指，以右手作金剛拳，握左大指甲卽成。以此 拳印印地，誦眞言加持七遍，變其世界。如 來拳眞言曰：

「唵一　步引入欠二」

由結此印及誦此眞言加持威力故，卽變此 三千大千世界成某甲刹土，七寶爲地，水鳥 樹林皆演法音，無量莊嚴如經所說。卽說伽 陀曰：

「以我功德力，如來加持力， 及以法界力，願成安樂刹。」

行者由數習此定惠，現生每於定中，見某甲 世界某甲如來，在大菩薩衆會聞說無量契 經，臨命終時心不散動，三昧現前，刹那迅速 則生彼土，蓮華化生證菩提。

次結寶車輅印：二手仰相叉右押左，以二 頭指側相拄，二大指捻二頭指下第一文卽 成。送車輅眞言曰：

「唵一　覩嚕覩嚕二　吽引入」

結此印，想成七 寶莊嚴車輅，往某甲世界，請某甲佛幷諸菩 薩眷屬乘此車輅不散此印。以二大指向身， 撥二中指頭，便誦請車輅眞言曰：

「那莫悉底哩耶四合地尾二合迦引南二一　怛 他去引蘖跢引南引二　唵引嚩日朗二合儗 妍以反孃上聲引三　迦羅灑二合耶娑嚩二合引賀引四」

卽想車輅來至道場住虛空中。

次結迎請聖衆印，藥師瑠璃光佛印先觀本尊所止方布 面，彼尊像請，然便廻身，置閦伽器於尊像前：以左右手頭指以下 八指反叉，入於掌中右押左，兩腕相去五寸 許，以二大指來去。呪曰：

「唵一　呼嚧呼嚧二　戰馱去音利三　摩撜祇四　莎 訶五」

先立合掌隨本方，但至誠心奉請所請云：「今 有某甲爲某甲事奉請，善名稱吉祥王如 來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光 妙行成就如來、無憂最勝吉祥王如來、 法海雷音如來、法海勝惠遊戲神通如來、 藥師瑠璃光如來。」誠心仰再三啓白：「大慈悲者請依本願來降道場。」 一切如來心精進印用諸一切如來及金剛菩薩帝釋梵王幷諸天：以左 右手八指右押左相叉入掌，急合握拳，以 二大指並平伸，押右頭指側中節，上勿使頭 屈云云。是印若改二大母指頭雙上下來去， 則名稽召如來種族印。呪曰：

「娜莫縒曼嚲勃馱南一　唵二　𤙖三　爾娜職 而識反四」

日光菩薩月光菩薩、觀世音菩薩彌勒菩薩、 虛空藏菩薩普賢菩薩、金剛藏菩薩文殊師 利菩薩、除蓋障菩薩地藏菩薩、金剛軍荼利 菩薩、一切如來鉤菩薩東、一切如來金剛羂索 菩薩南、一切如來鉤鎖大菩薩西、一切如來攝 入大菩薩北、一切如來喜愛寶供養菩薩東南、 一切如來喜愛密供養菩薩西南、一切如來歌 詠供養菩薩西北、一切如來舞供養菩薩東北，已 上內、一切如來香供養菩薩東南、一切如來花供 養菩薩西南、一切如來燈供養菩薩西北、一切如 來塗香供養菩薩東北。

一切藥叉法印呪：以右手四指向下，鉤左手 四指，其二大指直竪來去。呪曰：

「唵一　俱毘羅二　莎訶」

是法印呪，若作大都法壇之時，作此印呪喚 入供養，一切歡喜。

宮毘羅大將，伐折羅大將， 迷企羅大將，安底羅大將， 頞儞羅大將，珊底羅大將， 因達羅大將，波夷羅大將， 摩虎羅大將，眞達羅大將， 招杜羅大將，毘羯羅大將。

各仰乞如來聖衆不捨悲願，赴此三摩地所 成淨土道場，幷無量俱胝大菩薩，受修行者 供養證成功德。

次結馬頭觀自在菩薩印作辟除結界：二手 合掌，二頭指二名指屈入掌各自相背，竝二 大指微屈勿著頭指。眞言曰：

「唵一　阿密㗚二合妬二　納婆二合嚩三　吽引四　㧊吒 五　娑嚩二合賀六」

誦三遍，卽以印左轉三匝，辟除一切諸魔皆自 退散。以印右旋三匝，卽成堅固大結界。

次結金剛網印：準前地界印，以二大指捻二 頭指下第一文卽成。誦眞言三遍，隨誦以印 於頂上右旋轉便散。眞言曰：

「唵一　尾娑普囉二合娜囉二合乞灑二合一　嚩 日囉二合半惹自攞反囉四　吽五　發吒六」

由結此印眞言加持力故，卽於上方覆以金 剛堅固之網，乃至他化自在諸天不能障難， 行者身心安樂，三摩地易得成就。

次結金剛火院界印：以右手掌掩左手背 令相著，磔竪二大指卽成。想從印流出無 量光焰，以印右旋三匝，卽於金剛墻外便有 火焰圍繞，卽成堅固淸淨大結界火焰。結界 眞言曰：

「唵引一　阿去三莽上儗寧二合二　吽　發吒四」

次獻閼伽香水印：置閼伽時，應誦眞言大一遍、 下七遍、極小二十一遍閼伽法則先兩膝著地，應須手著 淨茅草環，捧持閼伽燒香熏之，作如是請：「仰 願尊者以本願故，降赴道場，願垂哀愍，受 此閼伽及微獻供。」左右二手捧閼伽器，當額 奉獻誦眞言三遍，想浴聖衆雙足。眞言曰：

「娜莫三去滿多一　沒馱喃二　誐誐曩三去　三麼 上引摻摩　娑嚩二合引賀五」

由獻閼伽香水供養，令修行者三業淸淨，洗 除一切煩惱罪垢，從勝解行地至十地及佛 地，當證如是地波羅蜜時，得一切如來授 與甘露法身灌頂。

次結花座印：準前蓮華部三昧耶印，稍屈 指令圓滿卽是。結此印已，想從印流出無量 金剛蓮華，遍此某甲世界中，某甲如來及諸 大菩薩一切聖衆，各皆得此金剛蓮華爲座。 眞言曰：

「唵一　迦麼上攞娑嚩二合引賀引二」

由結此印誦眞言加持，行者獲得十地滿足， 當得金剛之座，三業堅固猶如金剛。旣奉請 已作如是言：「善來尊者！愍我等故降臨道場， 復垂哀愍，當就此座受微獻供。」復起誠心頻 興作禮，而白尊者言：「大悲垂愍成本願故 而見降臨，非我所能，大三昧耶勅語印陀 羅尼誦之三遍，勅云三昧結界威儀具足，啓 請聖衆如法安坐。」

又於西門合掌頂禮長跪 恭敬，手執香爐，燒諸名香，想諸佛菩薩金剛 一切天神，如是眞報身各於座動，視觀佛說 法相。復口啓白：「奉請結界，願諸聖衆各依本 位，威儀具足，如法而住。」說是語已散香，卽取銀盤， 種種香末兩手掬香，誦一切頂輪王心呪。呪 香末七遍，從內院散及天神等香三昧陀羅尼散花 如前末香法花三昧陀羅尼法，初合掌禮拜至誠謝云： 「今所供養香花飮食，多不如法，深大慚愧。」

次獻塗香時，誓如是言：

「此香芬馥，如天妙香，淸淨護持。 我今奉獻，唯垂納受，令願圓滿。」

塗香眞言曰：

「阿上歌囉阿上歌囉一　薩嚩垂可反苾地耶馱 羅二　布爾羝三　莎去二合嚩訶四」

誦此眞言塗香，後誦所持眞言，淨持如法 奉獻於尊：

「我由獻塗香，當獲五法身， 願從此等流，五無漏塗香， 磨瑩熱惱者，奪破諸地獄， 一切到炎蒸。」

次眞言花，當奉獻之，發是願言：

「此花淸淨，生處復淨，我今奉獻， 願垂納受，當賜成就。」

獻花眞言曰：

「阿上歌囉阿上歌囉一　薩囉同上苾地二合耶馱 囉上二　布爾羝丁以反三　莎去二合嚩訶四」

「獻花故當得，四八大人相， 復迴向此福，成妙覺花臺。 舒光遍照觸，驚覺人天趣， 耽著諸欲境，八菩所纏逼， 天樂變化苦。願彼諸天人， 菩提心敷榮，獲普賢常樂。」

獻燒香：「此以林野，樹香膠香，能轉一切， 諸人意願，諸天常食。我今將獻，哀愍 垂受。」

燒香眞言曰：

「阿上歌囉阿上歌囉一　薩囉同上苾地耶馱囉二 　布爾羝三　莎去二合嚩訶四」

誦此眞言香，後誦所持眞言，眞言香境，如 法獻故：

「我由奉焚香，得佛無礙智， 悅澤具端嚴，迴施此香雲， 氛馥寒氷苦。」

獻飮食次第：「或此藥香美，堪奉尊主，我今奉 獻，垂哀愍受。」治食眞言曰：

「阿上歌囉阿上歌囉一　薩嚩同上苾地二合耶馱 囉二　布爾羝三　莎嚩訶四」

此眞言遍通三部，眞言食後，誦所持眞言眞 言食，奉獻之。

「獻食獲法喜，禪悅解脫昧， 迴施餓鬼趣，普雨諸微妙。 天甘露飮食，飡此加持食， 皆悉得充足，永離飢渴苦， 慳貪惡習業。」

獻食法：先塗香灑地，後敷諸葉，當洗手漱 口嚥水。次下食，先下莎底迦食，次圓根 長根菓，次下諸粥，次下羹臛，次下飮，次下 乳酪。

獻燈次第：「或燈能却鄣，然淨除眠，我今奉獻， 哀愍垂受。」燈眞言曰：

「唵同上一　阿上路迦野阿上路迦野二　薩嚩苾地二 合耶馱囉三　布爾羝四　莎去二合嚩訶五」

誦此眞言已，次誦根本眞言而眞言之，後 作淨法，除諸過故。

「獻燈得五眼，以爲般若燈， 照曜阿修羅，永斷矯誑心。 恚癡好鬪諍，傍生鞭撻逼， 互相害食噉，願得慈惠心。 常生人天路，欲界無色界， 無耽著三昧，願脫此惑纏。」

次結廣大不空摩尼供養印：二手金剛合掌， 二頭指相蹙如寶形，竝竪二大指卽成。卽誦 供養眞言曰：

「唵一　阿上謨引伽去布惹自攞反摩抳尼勅反二　跛納麼二合 三　嚩日㘑二合四　怛他去蘖多五　尾路引枳帝三滿 多六　鉢囉二合薩囉七　吽八」

此廣大不空摩尼供養陀羅尼，纔誦三遍則 成於某甲如來集會，及無邊微塵刹土中雨 無量廣大供養，所謂種種塗香雲海、種種華 鬘雲海、種種燒香雲海、種種天妙飮食雲 海、種種天妙衣服雲海、種種摩尼光明燈燭 雲海、種種幢幡寶帳寶蓋雲海、種種天妙 音樂雲海，普於諸佛菩薩衆會，成眞實廣大 供養。由結印誦眞言供養故，獲得無量福聚， 猶如虛空無有邊際。世世常生一切如來大集 會中，蓮華化生得五神通，分身百億。能於 雜染世界，拔濟受苦衆生，皆作安樂利益， 卽於現世受無量果報，當來得生淨土。

「獻閼伽香水，證平等性智， 三界法王位，迴施此降注。 金剛月露水，灌沃水居者， 永離傍生趣，速獲淨法身。 及下徹無間，一切諸地獄， 苦具碎如塵，皆成淸涼池， 受苦諸群生，解脫生淨土。」

次奉獻閼伽作歸命。合掌置之頂上，思惟諸 佛菩薩眞實功德，至誠作禮讚歎於佛。次歎 法僧次歎觀自在，次歎明王大威金剛，伽他 曰：

「大悲救世尊，善導一切智， 福智功德海，我今稽首禮。 眞如捨摩法，能淨貪瞋毒， 善除諸惡趣，我今稽首禮。 得法解脫僧，善住諸學地， 勝上福田僧，我今稽首禮。 大悲觀自在，一切佛讚歎， 能生種種福，我今稽首禮。 大力忿怒身，善哉持明王， 降伏難伏者，我今稽首禮。」

作是虔誠讚佛菩薩，亦復合掌起慇懃重 心，讚餘諸佛菩薩相好功德。其讚歎文，應用 諸佛菩薩所說歎偈，不應自作讚歎。修行者 每日三時，常誦此讚歎佛功德，驚覺某甲如 來不捨悲願，以無量光明照觸行者，業障重 罪皆悉消滅，身心安樂證寂悅意，久坐念誦 不生疲倦，心得淸淨疾證三昧。

佛部淨珠眞言曰：

「唵一　遏部羯弭惹曳二句　悉睇悉馱刺梯三句　莎 去二合嚩訶四句」

以右手大指捻無名指頭，直舒中指，小指微 屈，以頭指押中指上節側，左手亦然。復以 左手執金剛杵，右手把數珠口，啓白云：

「我今某甲頂戴恭敬一切般若波羅蜜多無邊 法藏恆沙萬法，今後十方一切諸佛敬受此 法。」說是語已，卽擧兩手頂戴恭敬，如是作 法名頂戴恭敬受持之法。

佛部持珠眞言曰：

「唵同上呼一句　那謨皤伽上嚩底二　悉睇三　娑去馱 野四　悉馱刺梯五　莎　嚩訶六」

「用前珠印，各依部中，而念誦之。 念誦之時，珠置當心，不得高下。 捧數珠時，微小低頭，以至誠心， 頂禮三寶。」

次禮八大菩薩，次禮明王眷屬想眞言王如對目前。正 念誦時，若有謦咳昏沈廢忘眞言，卽起就 水作灑淨法。卽取蓮子念珠安於手中，兩手 捧珠合掌，如未敷蓮華形，以千轉念珠眞言 加持七遍。眞言曰：

「唵一　嚩日囉二合獄呬耶二合惹自攞反引跛二　三去麼 曳引三　吽」

加持已，卽捧珠頂戴心發是願：「願一切有 情，所求世間出世間殊勝大願，速得成就。」念 誦百八遍，當心以二手，各聚五指如未敷 蓮華。左手持珠，以右手大指名指移珠，誦 眞言一遍，與莎賀引字聲齊移一珠。念珠 聲不緩不急，不高不下，不應出聲。稱呼眞 言字，令一一分明，心觀此三摩地所成淨 土及前所請來某甲佛相好圓滿在於壇中。 如是觀行了了分明，專注念誦不令間斷，遠 離散動一座念誦，或百或千，若不滿一百八 遍則不充祈願遍數。某甲如來加持故，則身 心淸淨，乃至開目閉目常見某甲如來，則於 定中聞說甚深妙法，於一一字一一句，悟 無量三摩地門、無量陀羅尼門、無量解脫門。 此身等同某甲菩薩，速能至於彼國。念誦 數畢，捧珠頂戴發如是願言：「願一切有情，得 生某甲世界，見佛聞法，速證無上正等菩提。」

次結定印，則觀身中菩提心，皎潔圓明猶 如滿月。復作思惟：「菩提心體離一切物，離 蘊界處及離能取所取，法無我故；一相平 等、心本不生，自性空故。」卽於圓滿淸淨月輪 上想紇哩二合入引字門，從字流出無量光明， 於一一光明，道觀成某甲世界聖衆，圍繞某 甲佛，廣如本部經。

如是念誦修習三摩地 已，欲出道場則結本尊印，誦根本陀羅尼七 遍，以印頂上散，卽誦讚歎：

「現前諸如來，救世諸菩薩， 不斷大乘敎，到殊勝位者。 唯願聖天衆，決定證知我。」

則結普供養印、誦廣大不空摩尼供養眞言， 又獻閼伽，心中所有祈願啓白聖衆：「唯願聖 者不越本誓成就我願。」如是結願已，西門 禮拜云：「仰啓愧謝。今此會作種種法事，香 花飮食皆不如法，慚愧聖衆，願大慈悲布施 歡喜。」如是念誦供養發願已，卽結前火院 印，左轉一匝：「三昧耶能結所事已，願諸聖 隨意而去。」解前結寶車輅印，以二大指向外， 撥二中指頭，誦本眞言。奉送聖衆，則結三 部三昧耶印，各誦眞言三遍。然後結被甲 護身印，印身五處，則對本尊前虔誠發願，禮 佛稱名去。

出道場隨意經行，當讀誦本部 經，心懷增上意樂，精勤念誦，印佛印塔 印牆，樂行檀施，修持禁戒，忍辱、精進、禪定、 智惠。所修善品皆悉迴向，共諸衆生同生淨 土上品上生，證歡喜地，獲得無上菩提記莂。

陀羅尼啓請文。「奉請鉢私那童子，爲弟子傳 此香煙，啓請虛空刹土微塵世界中一切諸 佛，過去七佛毘婆尸佛如來，五十三佛普光 如來，三十五佛釋迦如來，二十五佛寶集如 來，十二部尊經修多羅藏海尊法般若，諸大 菩薩摩訶薩，普賢、文殊、觀音、勢至，大慈菩 薩，五部明王，金輪如意王，二十八部密跡 金剛藏王，不捨慈悲，證明弟子。聲聞獨覺四 果羅漢，四天大王，三十六國持呪大師子王， 摩尼孔雀王，迦毘羅金毘羅王，持呪安國 王道心王，摩醯首羅王天，布單那王，二十 八部鬼神大將，阿吒婆俱護法神王，須彌峰 頂大將軍，管領五嶽神將飛輪走釰，降此 道場受弟子香烟供養請，爲弟子括天動地， 上張天羅，下張鐵網，收攝天魔外道鬼神，付 與毘那夜迦使者，急當在界內者攝入，在 界外者不得攝入。」三說「弟子一心啓請，二十 八金剛藏王、大輪金剛、軍荼利金剛、大烏芻 沙摩金剛、大摧碎金剛、火頭金剛、靑面金剛、 吒呵金剛、設愛金剛、利牙爪金剛、傷竭羅金 剛，各領所管五萬藥叉飛輪走釰，雲集道場， 受弟子隨心供養。然後加助弟子威力，願呪 句如意願速得成就。奉請東方提頭賴吒天 王，把定東方之界。奉請南方毘樓勒叉天王， 把定南方之界。奉請西方毘留博叉天王，把 定西方之界。奉請北方毘沙門天王，把定北 方之界。奉請上方忉利天王，把定上方之 界。奉請下方地軸天王，把定下方之界。六方 天王急提捉六方界，令天魔外道鬼神不 得輒出入，如有輒出入者，付與火頭金剛，把 跋折羅折碎身如微塵，頭破作七分如何 梨樹枝。急急如陀羅尼勤。」四天王結界呪， 一氣誦三遍：「禁吒禁吒僧禁吒立合」。「今於四 方結禁吒絡，不爲汝解禁吒。」若作法弟子 當誦三遍。

 藥師如來觀行儀軌

延寶甲寅年寫畢淨嚴　天明元丑年以 宇治惠心院本寫之智積院慈忍　亨和二 壬戌秋八月校整以上本。

　　　　　　豐山寓學沙門快道　誌

一校加筆畢　享和癸亥四月十日　慈順

 校注

如來觀行儀軌佛儀軌次第作 三先三 受次受 佛禮佛 請 稽稽首 殊結珠髻珠結 火大 咲喚 誦讀 叉叉入 母大母 左 膝脚 下向下 抱放 墜隊隧 偈伽偈𧿡 羅囉 羅囉 沙娑 帝帝娑羅上帝 怛娑囉帝怛 盤槃 羅囉 阿阿揭 嘍囑𡂖 沙訶莎訶 上去上 必須半音 音法音法 注住 不其下 合合音 注住 音音處 行半片 二十三 壇壇也 如理 令能令 自見 秫T19n0930_p0067c23T20n1175_p0717c01秣 去四去 四 低少低 那那 次次卽 諸請 福此福 向施 我今深發歡喜心，隨喜一切福智聚， 䠒胡 莊相 辨辯 四無礙辨＝辯ィ【原】辨【大】，辯【校異-原】辨辯十自在，六通諸禪悉圓滿， 心分 次初 坐趺坐 押押於 結先結 好好了了 明期 誐餓 或 遍返 皆皆來 念念誦 結 指六指 業葉 此印。結結此 引 遍返 威威盡 辯辨 羅嚧 四 遍返 脫脫被甲護印明 誦 滿 遍返 若著 末未 等 已印之 置 白白次啓白 請諸 二令二 勿勿令 名無名 次印及 卽 諸 護離 趣起 得 諸一切諸 蜜密 法法事 如始 降淨 遍返 言言曰 呼吽 矩短 合句 合句 三二 大二大 頭頭指 跛跋 羅囉 囉 莎訶娑嚩呵 又又呪木七遍或 水木 次復 爲爲界 界界結界 手 中石 指繳右名指背，入右名 跓跓印 想想印 言言曰 合三 二合 二合 誦 剛 搖於 力 淸悉淸 磔榤 成 之之城 附轉 次 印 及鎭四門，作法皆成門及四印 軍荼利 法身印、次軍荼利王次 印 廣魔 去引 嚩嚩二 皆是 者 各𭇾各 訖紇 入 某其 所有罪障皆得消滅無有不得罪障消滅 如來拳 誦此 說誦 陀他 安東方安 惠 提薩拉 輅輪 二 入二三 想相 誦讀 一 引二三 引四 朗郞 妍以反孃上聲引三女郞妍以反五 耶耶六 四 輅 迎卽 尊像 置置量 以 唵必加翳𨢘字唵 三 五 甲 稱勝 王無憂 海界 如來 合令 呪印呪眞言 嚲嚲一 一 二二合 三二 如來 已上內 竪來去怒二大指去來 赴起 薩薩衆 成明 印 自 以便以 旋施 結界界結 合 普囉二〔合〕－【甲】合【大】，〔－〕【甲】合普二合囉 娜捺 一三 四三 五引 六半音四 諸 右左 左右 磔榤 成 結界界 吽吽引三 遍返 下中三返下 仰願唯 本 遍返 浴欲 麼摩 摻摩糝摩四 五 蜜密 授受 身水 滿 各 麼摩 上 誦 復 者 本大 能獻能 諸諸盡 是 諸請 次欲 受受受 垂無 地地二合 去二合嚩嚩去二合 四 此此眞言 後復 獲護 破脫彼 到劇 次以 淨行 二合 以禮 羝丁以＝禮ィ【原】以【大】，禮【校異-原】以禮反三底去去 獻獻故我由奉焚香得佛無礙智悅澤具端嚴迴施此香雲氛馥寒木苦言眞言香境如法獻 此以以此 境燒 氷木 飮 一 莎莎二合 眞言 食食而 飡此願飡願食 香 洗淨洗 次次須 莎莎悉 次次下 飮飯 根本本持 後復 路欲 界色 欲界＝色ィ【原】界【大】，色【校異-原】界色無色界色無色界天 無 昧昧味 纏縛 供普供 相捻 六七 七八 八九 陀羅尼眞言 土士 謂誦以 燒香雲海、種種天妙飮食雲海、種種天妙衣服雲海、種種 雲海、種種 寶帳 雲海、種種 眞 化 作得 月甘 歎 歎 導尊 智持 學覺 田僧德因 大力忿怒身 亦又 懃 佛 證澄 復啓白云復 左右 把執 啓白 蜜密 今後令從 是斯 上 誠次攝名如常誠 想相 王主 謦聲 昏沈廢個昏欠法 兩 未來 遍返 當卽當 未敷 指 遍返 莎賀引啓司 言言曰 摩麼 門聞 等 至 正等 離無 取 相 想想心一一入引 入引 出 摩麼 散散之 我我各當隨所安後復無哀赴 是終 云 如 發 所所作 諸聖葉證生 本大 耶 眞言 去任 心懷壞 勤對 印牆 施布施 慈悲 子鳴呼師子 雀鶴 羅羅王 安 王天天王 在現在 入出三說 三說 八八部 摧獲 利 界空界 提捉投 令不得令 折杵 何阿 陀海 勤勅 立合五 絡終 弟子當已到 如來觀行佛

CBETA 校注

如來觀行儀軌【大】，佛儀軌次第作【甲】 三【大】，先三【甲】 受【大】，次受【甲】 佛【大】，禮佛【甲】 請【大】，〔－〕【甲】 稽【大】，稽首【校異-原】 殊結【大】，珠髻【校異-原】，珠結【甲】 火【大】，大【甲】 咲【大】，喚【甲】 誦【大】，讀【甲】 叉【大】，叉入【甲】 母【大】，大母【甲】 左【大】，〔－〕【甲】 膝【大】，脚【校異-原】 下【大】，向下【甲】 抱【大】，放【校異-原】 墜【大】，隊【校異-原】，隧【甲】 偈【大】，伽【校異-原】，偈𧿡【甲】 羅【大】＊，囉【甲】＊ 沙【大】，娑【甲】 帝【大】，帝娑羅上帝【校異-原】 怛【大】，娑囉帝怛【甲】 盤【大】，槃【甲】 阿【大】，阿揭【甲】 嘍【大】，囑【校異-原】，𡂖【甲】 沙訶【大】，〔－〕【甲】，莎訶【校異-原】 上【大】，去上【校異-原】 必須半音【大】，〔－〕【校異-原】 音【大】，法【校異-原】，音法【校異-原】 注【大】＊，住【甲】＊ 不【大】，其下【校異-原】 合【大】，合音【校異-原】 音【大】，音處【校異-原】 行【大】，半【校異-原】，片【校異-原】 二十【大】，三【校異-原】 壇【大】，壇也【校異-原】 如【大】，理【校異-原】 令【大】，能令【校異-原】 自【大】，見【甲】 去【大】，四去【甲】 四【大】，〔－〕【甲】 低【大】，少低【甲】 那【大】＊，那【甲】＊ 次【大】，次卽【甲】 諸【大】，請【校異-原】 福【大】，此福【校異-原】 向【大】，施【校異-原】 （我今…聚）十四字【大】，〔－〕【甲】 䠒【大】，胡【校異-原】 莊【大】，相【甲】 （四無…滿）十四字【大】，〔－〕【甲】 辨【大】，辯【校異-原】 心【大】，分【甲】 次【大】，初【甲】 坐【大】，趺坐【甲】 押【大】，押於【甲】 結【大】，先結【甲】 好【大】，好了了【校異-原】 明【大】，期【甲】 誐【大】，餓【甲】 或【大】，〔－〕【甲】 遍【大】＊，返【甲】＊ 皆【大】，皆來【校異-原】 念【大】，念誦【甲】 結【大】，〔－〕【甲】 指【大】，六指【校異-原】 業【大】，葉【甲】 此印結【大】，結此【校異-原】 引【大】，〔－〕【甲】 威【大】，威盡【甲】 羅【大】，嚧【甲】 四【大】，〔－〕【甲】 脫【大】，脫被甲護印明【校異-原】 誦【大】＊，〔－〕【甲】＊ 滿【大】，〔－〕【甲】 若【大】，著【校異-原】 等【大】，〔－〕【甲】 已印之【大】，〔－〕【甲】 置【大】，〔－〕【甲】 白【大】，白次啓白【甲】 請【大】，諸【甲】 二【大】，令二【校異-原】 勿【大】，勿令【校異-原】 名【大】，無名【校異-原】 次印【大】，及【甲】 卽【大】，〔－〕【甲】 諸【大】，〔－〕【甲】 護【大】，離【校異-原】 趣【大】，起【甲】 得【大】，〔－〕【校異-原】 諸【大】，一切諸【甲】 蜜【大】，密【甲】 法【大】，法事【甲】 如【大】，始【甲】 降【大】，淨【甲】 言【大】＊，言曰【甲】＊ 呼【大】，吽【甲】 矩【大】，短【甲】 合【大】，句【校異-原】 合【大】，句【甲】 三【大】，二【甲】 大【大】，二大【甲】 頭【大】，頭指【甲】 跛【大】，跋【甲】 囉【大】，〔－〕【甲】 莎訶【大】，娑嚩呵【甲】 又【大】，又呪木七遍或【校異-原】 水【大】，木【甲】 次【大】，復【甲】 爲【大】，爲界【甲】 界【大】，界結界【甲】 手【大】，〔－〕【校異-原】 中【大】，石【甲】 （指繳…名）九字【大】，〔－〕【甲】 跓【大】，跓印【校異-原】 想【大】，想印【校異-原】 合【大】，三【甲】 二合【大】＊，〔－〕【甲】＊ 剛【大】，〔－〕【甲】 搖【大】，於【甲】 力【大】，〔－〕【甲】 淸【大】，悉淸【甲】 磔【大】＊，榤【甲】＊ 成【大】，〔－〕【甲】 之【大】，之城【甲】 附【大】，轉【甲】 次【大】，〔－〕【甲】 印【大】＊，〔－〕【甲】＊ （及鎭…成）八字【大】，門及四印【甲】 軍荼利【大】，〔－〕【甲】 法身印次軍荼利【大】，王次【甲】 廣【大】，魔【甲】 去【大】，引【甲】 嚩【大】，嚩二【甲】 皆【大】，是【甲】 者【大】，〔－〕【甲】 各【大】，〔－〕【校異-原】，𭇾各【甲】 訖【大】，紇【校異-原】 入【大】，〔－〕【甲】 某【大】，其【甲】 （所有…滅）八字【大】，無有不得罪障消滅【校異-原】 如來拳【大】，〔－〕【甲】 誦此【大】，〔－〕【甲】 說【大】，誦【校異-原】 陀【大】，他【甲】 安【大】，東方安【甲】 惠【大】，〔－〕【校異-原】 提【大】，薩拉【校異-原】 輅【大】，輪【甲】 二【大】，〔－〕【校異-原】 入【大】，二【校異-原】，三【甲】 想【大】，相【甲】 誦【大】，讀【甲】 一【大】，〔－〕【甲】 引二【大】，三【甲】 引【大】，四【甲】 朗【大】，郞【甲】 妍以反孃上聲引三【大】，女郞妍以反五【甲】 耶【大】，耶六【甲】 四【大】，〔－〕【甲】 輅【大】，〔－〕【甲】 迎【大】，卽【甲】 尊像【大】，〔－〕【甲】 置【大】，置量【甲】 以【大】，〔－〕【甲】 唵【大】，必加翳𨢘字唵【甲】 三【大】，〔－〕【甲】 五【大】，〔－〕【甲】 甲【大】，〔－〕【甲】 稱【大】，勝【甲】 王【大】，無憂【校異-原】，〔－〕【甲】 海【大】，界【甲】 如來【大】＊，〔－〕【甲】＊ 合【大】，令【甲】 呪【大】，印呪眞言【甲】 嚲【大】，嚲一【甲】 一【大】，〔－〕【甲】 二【大】，二合【甲】 三【大】，二【甲】 已上內【大】，〔－〕【甲】 竪來去【大】，怒二大指去來【甲】 赴【大】，起【甲】 薩【大】，薩衆【校異-原】 成【大】，明【校異-原】 自【大】，〔－〕【甲】 以【大】，便以【校異-原】 旋【大】，施【甲】 結界【大】＊，界【校異-原】＊，結【甲】 普囉二合【大】，普二合囉【校異-原】 合【大】，〔－〕【甲】 娜【大】，捺【甲】 一【大】，三【甲】 四【大】，三【校異-原】 五【大】，引【校異-原】，〔－〕【甲】 六【大】，半音四【校異-原】 諸【大】，〔－〕【甲】 右【大】，左【校異-原】 左【大】，右【校異-原】 成【大】，〔－〕【甲】 吽【大】，吽引三【甲】 下【大】，中三返下【甲】 仰願【大】，唯【甲】 本【大】，〔－〕【甲】 浴【大】，欲【甲】 去三【大】，三去【甲】 麼【大】＊，摩【甲】＊ 摻摩【大】，糝摩四【甲】 五【大】，〔－〕【甲】 蜜【大】＊，密【甲】＊ 授【大】，受【甲】 身【大】，水【甲】 滿【大】，〔－〕【甲】 各【大】，〔－〕【甲】 上【大】，〔－〕【甲】 誦【大】，〔－〕【甲】 復【大】，〔－〕【甲】 者【大】，〔－〕【甲】 本【大】，大【甲】 能【大】，獻能【甲】 諸【大】，諸盡【甲】 是【大】，〔－〕【甲】 諸【大】，請【甲】 次【大】，欲【甲】 受【大】，受受【甲】 垂【大】，無【甲】 地【大】，地二合【甲】 去二合嚩【大】，嚩去二合【校異-原】 四【大】，〔－〕【校異-原】 此【大】，此眞言【校異-原】 後【大】，復【甲】 獲【大】，護【甲】 破【大】，脫彼【校異-原】 到【大】，劇【校異-原】 次【大】，以【甲】 淨【大】，行【甲】 羝丁以反三【大】，底去去【甲】 以【大】，禮【校異-原】 獻【大】，獻故我由奉焚香得佛無礙智悅澤具端嚴迴施此香雲氛馥寒木苦言眞言香境如法獻【甲】 此以【大】，以此【甲】 境【大】，燒【校異-原】 氷【大】，木【甲】 飮【大】，〔－〕【甲】 一【大】，〔－〕【甲】 莎【大】，莎二合【甲】 眞言【大】，〔－〕【甲】 食【大】，食而【甲】 飡此【大】，願飡【校異-原】，願食【甲】 香【大】，〔－〕【校異-原】 洗【大】，淨洗【甲】 次【大】，次須【校異-原】 莎【大】，莎悉【甲】 次【大】，次下【校異-原】 飮【大】，飯【校異-原】 根本【大】，本持【甲】 後【大】，復【甲】 路【大】，欲【甲】 欲界無色界【大】，色無色界天【甲】 界【大】，色【校異-原】 無【大】，〔－〕【甲】 昧【大】，昧味【甲】 纏【大】，縛【甲】 供【大】，普供【甲】 相【大】，捻【校異-原】 六【大】，七【甲】 七【大】，八【甲】 八【大】，九【甲】 陀羅尼【大】，眞言【甲】 謂【大】，誦以【甲】 （燒香…種）二十二字【大】，〔－〕【甲】 雲海種種【大】＊，〔－〕【甲】＊ 寶帳【大】，〔－〕【甲】 眞【大】，〔－〕【甲】 化【大】，〔－〕【甲】 作【大】，得【校異-原】 月【大】＊，甘【甲】＊ 歎【大】＊，〔－〕【甲】＊ 導【大】，尊【甲】 智【大】，持【甲】 學【大】，覺【甲】 田僧【大】，德因【甲】 大力忿怒身【大】，〔－〕【甲】 亦【大】，又【甲】 懃【大】，〔－〕【甲】 佛【大】，〔－〕【甲】 證【大】，澄【校異-原】 復【大】，啓白云復【甲】 左【大】，右【甲】 把【大】，執【校異-原】 啓白【大】，〔－〕【甲】 今後【大】，令從【甲】 是【大】，斯【甲】 上【大】，〔－〕【甲】 自二至六各記數下甲本有句字 誠【大】，次攝名如常誠【甲】 想【大】，相【甲】 王【大】，主【甲】 謦【大】，聲【甲】 昏沈廢【大】，個昏欠法【甲】 兩【大】，〔－〕【甲】 未【大】，來【甲】 當【大】，卽當【甲】 未敷【大】，〔－〕【甲】 指【大】，〔－〕【甲】 莎賀引【大】，啓司【甲】 言【大】，言曰【甲】 摩【大】＊，麼【甲】＊ 門【大】，聞【甲】 等【大】，〔－〕【甲】 至【大】，〔－〕【甲】 正等【大】，〔－〕【甲】 離【大】，無【甲】 取【大】，〔－〕【甲】 相【大】，〔－〕【甲】 想【大】，想心一一入引【甲】 入引【大】，〔－〕【甲】 出【大】，〔－〕【甲】 散【大】，散之【甲】 我【大】，我各當隨所安後復無哀赴【考僞-原】 是【大】，終【甲】 云【大】，〔－〕【校異-原】 如【大】，〔－〕【甲】 發【大】，〔－〕【甲】 所【大】，所作【甲】 諸聖【大】，葉證生【甲】 本【大】，大【甲】 耶【大】，〔－〕【甲】 眞言【大】，〔－〕【甲】 去【大】，任【校異-原】 心懷【大】，壞【甲】 勤【大】，對【甲】 印牆【大】，〔－〕【甲】 施【大】，布施【甲】 慈【大】，悲【甲】 子【大】，鳴呼師子【甲】 雀【大】，鶴【甲】 羅【大】，羅王【甲】 安【大】，〔－〕【甲】 王天【大】，天王【甲】 在【大】，現在【甲】 入【大】，出三說【甲】 三說【大】，〔－〕【甲】 八【大】，八部【甲】 摧【大】，獲【甲】 利【大】，〔－〕【甲】 界【大】，空界【甲】 提捉【大】，投【甲】 令【大】，不得令【甲】 折【大】，杵【甲】 何【大】，阿【甲】 陀【大】，海【甲】 勤【大】，勅【甲】 立合【大】，五【甲】 絡【大】，終【甲】 弟子當【大】，已到【甲】 如來觀行【大】，佛【甲】

大正藏 校注

【原】享和二年刊長谷寺藏本，【甲】東寺三密藏古寫本 如來觀行儀軌＝佛儀軌次第作【甲】 （先）＋三【甲】 （次）＋受【甲】 （禮）＋佛【甲】 〔請〕－【甲】 稽＋（首）ィ【原】 殊結＝珠髻ィ【原】，珠結【甲】 火＝大【甲】 咲＝喚【甲】 誦＝讀【甲】 叉＋（入）【甲】 （大）＋母【甲】 〔左〕－【甲】 膝＝脚ィ【原】 （向）＋下【甲】 抱＝放ィ【原】 墜＝隊ィ【原】，隧【甲】 偈＝伽ィ【原】，偈＋（𧿡）【甲】 羅＝囉【甲】＊ 沙＝娑【甲】 帝＋（娑羅上帝）ィ【原】 （娑囉帝）＋怛【甲】 盤＝槃【甲】 阿＋（揭）【甲】 嘍＝囑ィ【原】，𡂖【甲】 沙＝莎ィ【原】，〔沙訶〕－【甲】 （去）ィ＋上【原】 〔必須半音〕ィ－【原】 音＝法ィ【原】，音法ィ【原】 注＝住【甲】＊ 不＝其下ィ【原】 合＋（音）ィ【原】 音＋（處）ィ【原】 行＝半ィ【原】，片ィ【原】 二十＝三ィ【原】 壇＋（也）ィ【原】 如＝理ィ【原】 （能）＋令ィ【原】 自＝見【甲】 （四）＋去【甲】 〔四〕－【甲】 （少）＋低【甲】 那＝那【甲】＊ 次＋（卽）【甲】 諸＝請ィ【原】 （此）＋福ィ【原】 向＝施ィ【原】 〔我今…聚〕十四字－【甲】 䠒＝胡ィ【原】 莊＝相【甲】 〔四無…滿〕十四字－【甲】 辨＝辯ィ【原】 心＝分【甲】 次＝初【甲】 （趺）＋坐【甲】 押＋（於）【甲】 （先）＋結【甲】 好＋（了了）ィ【原】 明＝期【甲】 誐＝餓【甲】 〔或〕－【甲】 遍＝返【甲】＊ 皆＋（來）ィ【原】 念＋（誦）【甲】 〔結〕－【甲】 （六）＋指ィ【原】 業＝葉【甲】 此印結＝結此ィ【原】 〔引〕－【甲】 威＋（盡）【甲】 羅＝嚧【甲】 〔四〕－【甲】 脫＋（被甲護印明）ィ【原】 〔誦〕－【甲】＊ 〔滿〕－【甲】 若＝著ィ【原】 〔等〕－【甲】 〔已印之〕－【甲】 〔置〕－【甲】 白＋（次啓白）【甲】 請＝諸【甲】 （令）ィ＋二【原】 勿＋（令）ィ【原】 （無）ィ＋名【原】 次印＝及【甲】 〔卽〕－【甲】 〔諸〕－【甲】 護＝離ィ【原】 趣＝起【甲】 〔得〕ィ－【原】 （一切）＋諸【甲】 蜜＝密【甲】 法＋（事）【甲】 如＝始【甲】 降＝淨【甲】 言＋（曰）【甲】＊ 呼＝吽【甲】 矩＝短【甲】 合＝句ィ【原】 合＝句【甲】 三＝二【甲】 （二）＋大【甲】 頭＋（指）【甲】 跛＝跋【甲】 〔囉〕－【甲】 莎訶＝娑嚩呵【甲】 又＋（呪木七遍或）ィ【原】 水＝木【甲】 次＝復【甲】 爲＋（界）【甲】 界＋（結界）【甲】 〔手〕ィ－【原】 中＝石【甲】 〔指繳…名〕九字－【甲】 跓＋（印）ィ【原】 想＋（印）ィ【原】 合＝三【甲】 〔二合〕－【甲】＊ 〔剛〕－【甲】 搖＝於【甲】 〔力〕－【甲】 （悉）＋淸【甲】 磔＝榤【甲】＊ 〔成〕－【甲】 之＋（城）【甲】 附＝轉【甲】 〔次〕－【甲】 〔印〕－【甲】＊ （及鎭…成）八字＝（門及四印）四字【甲】 〔軍荼利〕－【甲】 法身印次軍荼利＝王次【甲】 廣＝魔【甲】 去＝引【甲】 嚩＋（二）夾註【甲】 皆＝是【甲】 〔者〕－【甲】 〔各〕ィ－【原】，（𭇾）＋各【甲】 訖＝紇ィ【原】 〔入〕－【甲】 某＝其【甲】 （所有…滅）八字＝（無有不得罪障消滅）ィ八字【原】 〔如來拳〕－【甲】 〔誦此〕－【甲】 說＝誦ィ【原】 陀＝他【甲】 （東方）＋安【甲】 〔惠〕ィ－【原】 提＝薩拉ィ【原】 輅＝輪【甲】 〔二〕ィ－【原】 入＝二ィ【原】，三【甲】 想＝相【甲】 誦＝讀【甲】 〔一〕－【甲】 引二＝三【甲】 引＝四【甲】 朗＝郞【甲】 妍以反孃上聲引三＝女郞妍以反五【甲】 耶＋（六）夾註【甲】 〔四〕－【甲】 〔輅〕－【甲】 迎＝卽【甲】 〔尊像〕－【甲】 置＋（量）【甲】 〔以〕－【甲】 （必加翳𨢘字）＋唵【甲】 〔三〕－【甲】 〔五〕－【甲】 〔甲〕－【甲】 稱＝勝【甲】 王＝無憂ィ【原】，〔王〕－【甲】 海＝界【甲】 〔如來〕－【甲】＊ 合＝令【甲】 呪＝印呪眞言【甲】 嚲＋（一）夾註【甲】 〔一〕－【甲】 二＋（合）【甲】 三＝二【甲】 〔已上內〕－【甲】 竪來去＝怒二大指去來【甲】 赴＝起【甲】 薩＋（衆）ィ【原】 成＝明ィ【原】 〔自〕－【甲】 （便）ィ＋以【原】 旋＝施【甲】 結界＝界ィ【原】＊，結【甲】 普囉二合＝普二合囉ィ【原】 〔合〕－【甲】 娜＝捺【甲】 一＝三【甲】 四＝三ィ【原】 五＝引ィ【原】，〔五〕－【甲】 六＝半音四ィ【原】 〔諸〕－【甲】 右＝左ィ【原】 左＝右ィ【原】 〔成〕－【甲】 吽＋（引三）夾註【甲】 （中三返）＋下【甲】 仰願＝唯【甲】 〔本〕－【甲】 浴＝欲【甲】 去三＝三去【甲】 麼＝摩【甲】＊ 摻摩＝糝摩四【甲】 〔五〕－【甲】 蜜＝密【甲】＊ 授＝受【甲】 身＝水【甲】 〔滿〕－【甲】 〔各〕－【甲】 〔上〕－【甲】 〔誦〕－【甲】 〔復〕－【甲】 〔者〕－【甲】 本＝大【甲】 （獻）＋能【甲】 諸＋（盡）【甲】 〔是〕－【甲】 諸＝請【甲】 次＝欲【甲】 受＋（受）【甲】 垂＝無【甲】 地＋（二合）夾註【甲】 去二合嚩＝嚩去二合ィ【原】 〔四〕ィ－【原】 此＋（眞言）ィ【原】 後＝復【甲】 獲＝護【甲】 破＝脫彼ィ【原】 到＝劇ィ【原】 次＝以【甲】 淨＝行【甲】 羝丁以反三＝底去去【甲】 以＝禮ィ【原】 （獻故我由奉焚香得佛無礙智悅澤具端嚴迴施此香雲氛馥寒木苦言眞言香境如法）＋獻【甲】 此以＝以此【甲】 境＝燒ィ【原】 氷＝木【甲】 〔飮〕－【甲】 〔一〕－【甲】 莎＋（二合）夾註【甲】 〔眞言〕－【甲】 食＋（而）【甲】 飡此＝願飡ィ【原】，願食【甲】 〔香〕ィ－【原】 （淨）＋洗【甲】 次＋（須）ィ【原】 莎＋（悉）【甲】 次＋（下）ィ【原】 飮＝飯ィ【原】 根本＝本持【甲】 後＝復【甲】 路＝欲【甲】 欲界無色界＝色無色界天【甲】 界＝色ィ【原】 〔無〕－【甲】 昧＋（味）【甲】 纏＝縛【甲】 （普）＋供【甲】 相＝捻ィ【原】 六＝七【甲】 七＝八【甲】 八＝九【甲】 陀羅尼＝眞言【甲】 謂＝誦以【甲】 〔燒香…種〕二十二字－【甲】 〔雲海種種〕－【甲】＊ 〔寶帳〕－【甲】 〔眞〕－【甲】 〔化〕－【甲】 作＝得ィ【原】 月＝甘【甲】＊ 〔歎〕－【甲】 導＝尊【甲】 智＝持【甲】 學＝覺【甲】 田僧＝德因【甲】 〔大力忿怒身〕－【甲】 亦＝又【甲】 〔懃〕－【甲】 〔佛〕－【甲】 證＝澄ィ【原】 （啓白云）＋復【甲】 左＝右【甲】 把＝執ィ【原】 〔啓白〕－【甲】 今後＝令從【甲】 是＝斯【甲】 〔上〕－【甲】 自二至六各記數下甲本有句字 （次攝名如常）＋誠【甲】 想＝相【甲】 王＝主【甲】 謦＝聲【甲】 昏沈廢＝個昏欠法【甲】 〔兩〕－【甲】 未＝來【甲】 （卽）＋當【甲】 〔未敷〕－【甲】 〔指〕－【甲】 莎賀引＝啓司【甲】 言＋（曰）【甲】 摩＝麼【甲】＊ 門＝聞【甲】 〔等〕－【甲】 〔至〕－【甲】 〔正等〕－【甲】 離＝無【甲】 〔取〕－【甲】 〔相〕－【甲】 想＋（心一一入引）【甲】 〔入引〕－【甲】 〔出〕－【甲】 散＋（之）【甲】 我＋（各當隨所安後復無哀赴）ヵ【原】 是＝終【甲】 〔云〕ィ－【原】 〔如〕－【甲】 〔發〕－【甲】 所＋（作）【甲】 諸聖＝葉證生【甲】 本＝大【甲】 〔耶〕－【甲】 〔眞言〕－【甲】 去＝任ィ【原】 心懷＝壞【甲】 勤＝對【甲】 〔印牆〕－【甲】 （布）＋施【甲】 慈＝悲【甲】 （鳴呼師）＋子【甲】 雀＝鶴【甲】 羅＋（王）【甲】 〔安〕－【甲】 王天＝天王【甲】 （現）＋在【甲】 入＝出三說【甲】 〔三說〕－【甲】 八＋（部）【甲】 摧＝獲【甲】 〔利〕－【甲】 （空）＋界【甲】 提捉＝投【甲】 （不得）＋令【甲】 折＝杵【甲】 何＝阿【甲】 陀＝海【甲】 勤＝勅【甲】 立合＝五【甲】 絡＝終【甲】 弟子當＝已到【甲】 如來觀行＝佛【甲】

新增校注

秫【CB】，秣【大】 辯【CB】，辨【大】 末【CB】，未【大】 土【CB】，士【大】